A rousing call to arms whose influence is still felt today, Karl Marx and Friedrich Engels The Communist Manifesto is edited with an introduction by Gareth Stedman-Jones in Penguin Classics.
Marx and Engelss revolutionary summons to the working classes, The Communist Manifesto is one of the most important political theories ever formulated. After four years of collaboration, they produced an incisive account of their idea of Communism, in which they envisage a society without classes, private property or a state, arguing that the exploitation of industrial workers will eventually lead to a revolution in which Capitalism is overthrown. This vision provided the theoretical basis of political systems in Russia, China, Cuba and Eastern Europe, affecting the lives of millions. The Communist Manifesto still remains a landmark text: a work that continues to influence and provoke debate on capitalism and class.
Gareth Stedman Joness extensive and scholarly introduction provides an unique assessment of the place of The Communist Manifesto in history, and its continuing relevance as a depiction of global capitalism. This edition reproduces Samuel Moores translation of 1888 and contains a guide to further reading, notes and an index.
Karl Marx (1818-1883) was born in Trier, Germany and studied law at Bonn and Berlin. He settled in London, where he studied economics and wrote the first volume of his major work, Das Kapital (1867, with two further volumes in 1884 and 1894). He is buried in Highgate Cemetery, London.
Friedrich Engels (1820-1895), as well as his collaboration with Marx, was the author of The Condition of the Working Class in England (1845), based on personal observations and research.
If you enjoyed The Communist Manifesto, you might like Marxs Capital, also available in Penguin Classics.
The words of the Communist Manifesto flare like the fiery writing on the wall above the crumbling bastions of capitalist society: socialism or barbarism!
Rosa Luxemburg
خرید کتاب مانیفست کمونیست
جستجوی کتاب مانیفست کمونیست در گودریدز
معرفی کتاب مانیفست کمونیست از نگاه کاربران
بعد نوشت:
فرازی جالب از کتاب اسطوره، رویا، راز اثر میرچا الیاده:
اجازه دهید وارد مسئلۀ اعتبار فلسفی مارکسیسم و سرنوشت تاریخی آن نشویم و تنها الگوی اسطوره ای کمونیسم و راز معادشناختی محبوبیت همگانی آن را در نظر آوریم، زیرا به گمان ما، صرف نظر از تمامی ادّعاهای علمی مارکس، روشن است که نویسندۀ مانیفست کمونیسم یکی از مهم ترین اسطوره های جهان خاورمیانه را گرفته و پرداخته است، از جمله: نقش منجی ای «بر حق»، «برگزیده»، «از خود گذشته»، «معصوم» و «مبلغ» که در زمان ما پرولتاریا باید آن را ایفا کند. همانی که رنج هایش موجب تغییر وضعیت هستی شناسانۀ جهان می شود.
در واقع جامعۀ بی طبقۀ مارکس و ناپدید شدن تمامی تنش های تاریخی، به شکلی دقیق در اسطورۀ «عصر طلایی» وجود دارد، که بنا به سنت های دینی مختلف عصری آرمانی است که در سرآغاز تاریخ وجود داشته و در پایان تاریخ بازگشت می کند. مارکس این اسطورۀ مقدس را با ایدئولوژی منجی گرایانۀ مسیحی-یهودی غنی می سازد: از سویی، به یاری کارکرد پیامبرانه و منجیانه ای که به پرولتاریا نسبت می دهد، و از سوی دیگر به کمک نبرد نهایی خیر و شر که می توان آن را با نبرد میان مسیح و ضدّ مسیح در مکاشفات یوحنّا مقایسه کرد که به پیروزی قطعی مسیح می انجامد.
این بسیار مهم است که مارکس امیدهای معادشناسانۀ یهودی-مسیحی به «هدف مطلق تاریخ» را وارد گفته های خود می سازد، و از این لحاظ از سایر فیلسوفان تاریخ از جمله گروچه و اورتگایی گاست جدا می شود، زیرا در نظر آن ها تنش های تاریخ ملازم شرایط انسانی است و بنابراین هرگز نمی تواند به طور کامل از میان برود.
ریویوی سابق:
١.
حقيقت يكى بيشتر نيست، و قابل کشف است، و در تصرف منِ کارل ماركس است.
٢.
تاريخ امرى عقلانى و مكانيكى است، و مى توان حتى قبل از پديد آمدن انسان بر روى سياره، با قطعيت نشان داد كه او دقيقاً به چه سمتى حركت خواهد كرد.
٣.
همه ى جوامع چه ساكنان بدوى جزيره ى تاهيتى در ميان اقيانوس آرام، چه افريقاييان و چه ساكنان هر سياره اى كه فرض شود، لاجرم به سمتى خواهند رفت كه اروپاى غربى قرن نوزدهم در آن قرار داشت.
٤.
تنها يك شكل پيشرفت قابل فرض است و آن پيشرفت اروپاى غربى قرن نوزدهم است، در نتيجه هر جامعه اى كه به سمت اين پيشرفت خاص نيامده باشد، هر حركتى هم در طول تاريخ كرده باشد، در حقيقت در جا زده.
•
قرائت مارکس در عصر پسامدرن.
مشاهده لینک اصلی
شبحی اروپا را در می نوردد، شبح کمونیسم!
این کتاب را در روزهای خوب ِ آرامانخواهی جوانی خواندم، روزهای پر شکوه آرمان های بزرگ و امیدهای پاک. روزهای معصومانۀ جنبش های دانشجویی در دانشگاه، روزهای پر تپش و روزهای که واقعا زندگی می کردم. روزهایی که همچون شبحی سراسر زندگی مرا در نوردیده است.
برای من این کتاب گذشته از محتوای آن یادآور همان روزهاست و بس، و از این روست که بعد از آن روزها هرگز و هرگز نتوانستم و نخواستم مانیفست را دوباره بخوانم! برای من مانیفست یک خاطره است، خاطرۀ روزهای خوب ِ رفاقت هایی که خیلی زود تمام شد، خاطرۀ خوب روزهای آرمان خواهی!
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
کتاب های مرتبط با - کتاب مانیفست کمونیست
Marx and Engelss revolutionary summons to the working classes, The Communist Manifesto is one of the most important political theories ever formulated. After four years of collaboration, they produced an incisive account of their idea of Communism, in which they envisage a society without classes, private property or a state, arguing that the exploitation of industrial workers will eventually lead to a revolution in which Capitalism is overthrown. This vision provided the theoretical basis of political systems in Russia, China, Cuba and Eastern Europe, affecting the lives of millions. The Communist Manifesto still remains a landmark text: a work that continues to influence and provoke debate on capitalism and class.
Gareth Stedman Joness extensive and scholarly introduction provides an unique assessment of the place of The Communist Manifesto in history, and its continuing relevance as a depiction of global capitalism. This edition reproduces Samuel Moores translation of 1888 and contains a guide to further reading, notes and an index.
Karl Marx (1818-1883) was born in Trier, Germany and studied law at Bonn and Berlin. He settled in London, where he studied economics and wrote the first volume of his major work, Das Kapital (1867, with two further volumes in 1884 and 1894). He is buried in Highgate Cemetery, London.
Friedrich Engels (1820-1895), as well as his collaboration with Marx, was the author of The Condition of the Working Class in England (1845), based on personal observations and research.
If you enjoyed The Communist Manifesto, you might like Marxs Capital, also available in Penguin Classics.
The words of the Communist Manifesto flare like the fiery writing on the wall above the crumbling bastions of capitalist society: socialism or barbarism!
Rosa Luxemburg
خرید کتاب مانیفست کمونیست
جستجوی کتاب مانیفست کمونیست در گودریدز
فرازی جالب از کتاب اسطوره، رویا، راز اثر میرچا الیاده:
اجازه دهید وارد مسئلۀ اعتبار فلسفی مارکسیسم و سرنوشت تاریخی آن نشویم و تنها الگوی اسطوره ای کمونیسم و راز معادشناختی محبوبیت همگانی آن را در نظر آوریم، زیرا به گمان ما، صرف نظر از تمامی ادّعاهای علمی مارکس، روشن است که نویسندۀ مانیفست کمونیسم یکی از مهم ترین اسطوره های جهان خاورمیانه را گرفته و پرداخته است، از جمله: نقش منجی ای «بر حق»، «برگزیده»، «از خود گذشته»، «معصوم» و «مبلغ» که در زمان ما پرولتاریا باید آن را ایفا کند. همانی که رنج هایش موجب تغییر وضعیت هستی شناسانۀ جهان می شود.
در واقع جامعۀ بی طبقۀ مارکس و ناپدید شدن تمامی تنش های تاریخی، به شکلی دقیق در اسطورۀ «عصر طلایی» وجود دارد، که بنا به سنت های دینی مختلف عصری آرمانی است که در سرآغاز تاریخ وجود داشته و در پایان تاریخ بازگشت می کند. مارکس این اسطورۀ مقدس را با ایدئولوژی منجی گرایانۀ مسیحی-یهودی غنی می سازد: از سویی، به یاری کارکرد پیامبرانه و منجیانه ای که به پرولتاریا نسبت می دهد، و از سوی دیگر به کمک نبرد نهایی خیر و شر که می توان آن را با نبرد میان مسیح و ضدّ مسیح در مکاشفات یوحنّا مقایسه کرد که به پیروزی قطعی مسیح می انجامد.
این بسیار مهم است که مارکس امیدهای معادشناسانۀ یهودی-مسیحی به «هدف مطلق تاریخ» را وارد گفته های خود می سازد، و از این لحاظ از سایر فیلسوفان تاریخ از جمله گروچه و اورتگایی گاست جدا می شود، زیرا در نظر آن ها تنش های تاریخ ملازم شرایط انسانی است و بنابراین هرگز نمی تواند به طور کامل از میان برود.
ریویوی سابق:
١.
حقيقت يكى بيشتر نيست، و قابل کشف است، و در تصرف منِ کارل ماركس است.
٢.
تاريخ امرى عقلانى و مكانيكى است، و مى توان حتى قبل از پديد آمدن انسان بر روى سياره، با قطعيت نشان داد كه او دقيقاً به چه سمتى حركت خواهد كرد.
٣.
همه ى جوامع چه ساكنان بدوى جزيره ى تاهيتى در ميان اقيانوس آرام، چه افريقاييان و چه ساكنان هر سياره اى كه فرض شود، لاجرم به سمتى خواهند رفت كه اروپاى غربى قرن نوزدهم در آن قرار داشت.
٤.
تنها يك شكل پيشرفت قابل فرض است و آن پيشرفت اروپاى غربى قرن نوزدهم است، در نتيجه هر جامعه اى كه به سمت اين پيشرفت خاص نيامده باشد، هر حركتى هم در طول تاريخ كرده باشد، در حقيقت در جا زده.
•
قرائت مارکس در عصر پسامدرن.
مشاهده لینک اصلی
شبحی اروپا را در می نوردد، شبح کمونیسم!
این کتاب را در روزهای خوب ِ آرامانخواهی جوانی خواندم، روزهای پر شکوه آرمان های بزرگ و امیدهای پاک. روزهای معصومانۀ جنبش های دانشجویی در دانشگاه، روزهای پر تپش و روزهای که واقعا زندگی می کردم. روزهایی که همچون شبحی سراسر زندگی مرا در نوردیده است.
برای من این کتاب گذشته از محتوای آن یادآور همان روزهاست و بس، و از این روست که بعد از آن روزها هرگز و هرگز نتوانستم و نخواستم مانیفست را دوباره بخوانم! برای من مانیفست یک خاطره است، خاطرۀ روزهای خوب ِ رفاقت هایی که خیلی زود تمام شد، خاطرۀ خوب روزهای آرمان خواهی!
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی